民间论命口诀指点迷津,细细品味方知其中奥妙,命理真诀

2020年10月13日22:22:05 发表评论 11 views

金人遇庚申辛酉为五离煞,若生秋月逢水则化金之毒,为金白水清。

造化逢火,则制金之钢,为煅成锋利之器。柱无火无水是谓顽金,主早年酒色,瘵痢身死。若得戊寅日时,刚处逢生,主富而寿。

木人得土则根荄藉以栽培,得水则枝叶赖以涤畅。得金斲削便成材也。

木逢寅卯,更在春生最吉,若三合会木局全,不须春生,多主仁寿。

木逢金制,金煅火伏,则刚柔相制。

若火太多则焚,金太多则损。土虚则不能培,水泛则不能润,妙在得其中和。

水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳。

干源自北万折朝东,故水仁喜逢东方,则浪息波平。

水赖土防,若生亥子,土多则吉。既在东方,逢土亦吉。

不宜土多,更有贵人,财禄则贵。

若日时遇庚申辛酉,水忌西流,恐寿不高。

生于秋冬,生旺清澄,壬癸此时,而逢亥子,主有文学。

纳音更水,则水太过,柱无土提,乃少子之断。

惟艺术,空门则吉,更隔角重逢,定主刑克。

春月干渴而凅,夏月浑浊而泛,柱无水助则不贵。

火居寅卯,生于春月,木秀火明,荣华富贵。

生于夏月则太炎,柱中无水定夭,有水早贵。

生于秋月,火死金成,藏光内照,时日微逢旺气则吉。

盖水火不嫌死绝,只宜恬淡为福。

生于冬月,柱中再得火助,则潜消霜雪,温暖山河。

古人云:冬日可爱,夏日可畏,此之谓也。

土逢四季全上贵,如纳音全土,柱中更得寅字,为艮山亦贵。

土能厚载,万物资生,金木水火,皆不可缺,故此四行,咸赖之也。

夫论五行之用,多则太过,少则不及,其气其数,有余不足皆能致凶。

抑扬归中,然后为福。功成者宜于退藏,将来者贵于荣振。

五行禀旺谓之成功,旺而能止息是谓退藏。

五行在冠带胎养之地,其气亏而未盈,是谓将来。

故欲子母相生,以益其气。则有荣进振发之道。

如木非其时,衰则梗介,死则枯槁。

金旺太过,则动作多凶。

炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾。

滔滔者贵乎止,不止则有自溺之患。

火行南陆而化热,盛则焚烈而害物,至酉亥则阴能翕之,然后能温暖万物。

水行北陆而化寒,盛则严冷而杀物,至卯巳则阳能辟之,然后能滋生万物。

又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也。

有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。

如水见戊申土,此生而不生。见庚子土,此旺而不旺。遇此多成而反败,因喜而反忧。

如水见癸卯金,此死而不死。见辛巳金,此绝而不绝。

五行气尽而得父母之德,以生益之则其气复生。遇之者危中有福,穷而通屈而伸也。

生旺太过则福中藏祸,死绝太过则福无可托。

若夫死绝逢生,殃变能逃,火土最先,金水犹后。

火绝得土曰睿【火以土为干,火绝于亥,而兑丁亥是也】

土绝得金死而不亡曰寿【土绝在巳,得辛巳金是也】

金绝得水精复继体【金绝于寅,得甲寅水是也】

水绝得木魂复天游【水绝于巳得己巳木是也】

木绝得火火出木烬,灰飞湮灭故独为凶。【木绝于申,得丙申火是也】蛇马无胆于焉足证:

蛇马在位巳午,木历巳午而死。木于脏属肝,于腑属胆,证木死为凶也。

经云:

身土遇火生而渐利,命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名,木重得金揉曲直而任使,水流不止须土以拥之,火盛无依惟水以济之。

五行用得其宜,虽相克而为福。若用失其宜,虽相生而为灾。

凡五行怕太过相忤,如禄多则贫,马多则病,印多则孤,库多则虚。

生旺多无归宿,死绝多无激扬。

五行不可太相伤,不可太纯粹。贵人马多升擢,常人马多奔驰。

破要伤祸,空要空尽。

所爱者不可毁,所畏者不可旺。先畏后爱为福,先爱后畏为祸。

合多不发而媚,学堂多则无成。

贵人多则巽懦而无立志,禄马太显不可以贵人论。

贵人表里足不可以常人论。

四柱俱阳,口恶心善,四柱俱阴,狠戾沉毒。

拱要拱马,拱禄,拱贵,拱福神。不要拱刑,拱祸,拱岁,拱时。

阴阳贵在均协,病伤要有克制。

凡命丙辛壬癸见戊戌,则当途刃伤折挫。

壬子 丙午 丙午 壬子水木精神,阴阳纯粹。

余位无助亦非常器,加以季秀之气,旷世无忌大德有容,乃丈夫也。

卯酉日出入之地,子午阴阳始分之宫。遇之者,令人往来不定,岁运亦然。

巳亥为两极之地,地天斡旋。寅申为三停之方,邮递往来,如人遇之多执不一。

丑未迟迟,辰戌速速。遇之令人执方,性不通变。辰戌有气,却能建立大事。

丙子人四柱有壬寅,是壬入丙家,克破不美。

庚子见庚午,是五鬼临门。

戊寅见甲寅,甲克其戊。戊寅随势克甲寅,是干支纳音,上下不和。

除别有福神,方为福力。

癸酉见戊寅,戊土克癸水,又金气向绝乡劫煞,元辰居中。

除得月令中秀气,方可为用,亦久而不佳。

庚午 丁酉互旺互破,乃旺中破也,不可全为福力。

己未 辛酉虽得食,却归死地,终久不佳。

乙丑 乙未 庚辰 庚戌见戊寅大好运亦然。

经曰:如得刚金济,戊寅欲绝不绝成福力。

乙卯见戊寅,戊寅见乙卯,是大好命。

丹阳书云:三奇之际尚有虚声,死绝之中尤存生旺。

盖三合三奇,不合月分则不贵。

如甲戊庚有子午时方贵,乙丙丁有寅卯时方贵。

天元变化书云:乙丙丁正爱酉亥,更看纳音有无交涉。

又云:凡三奇三合带月令中秀气入贵格,亦不免庶出过房作赘。

又云:凡命见三合三奇,而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合,而本命不带,皆各日掉太岁,多主离祖孤立,为人不得力少救助。却宜义居假合而立也,

贵命则多倚仗而升进。

凡四柱带三奇三合者,本身不是过房庶出,将来子孙必有过房庶出,随母之子。

古诗云:三合与三奇,清秀更饶肥,不为过房子,便是随母儿。

凡命前五辰为宅舍,若遇有气及吉神临之,主有好宅,门阀崇峻,子孙华显。假令甲申人宅舍在丑,十二月生得,天乙临宅为吉。

若居无气及凶神临之,主其宅虚耗,破坏不完,祖业不守。

假令庚午人宅舍在亥,甲子旬亥落空亡,又遇劫杀临之为凶。余准此推。

命后一辰为破宅煞,若在破宅煞中,主无父祖产业或客死他乡。

又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅,身克宅必破散。

假令甲子金以己巳木为宅,二月生系宅旺合有好宅,以身克宅后当破落。戊午火以癸亥木为宅,九月生宅冠带,十月生宅建,十一月生宅旺。

又值宅生克身必得好宅。若宅鬼旺中生者,有官则吉,无官则凶。

凡禄命虽有休旺,更论其宅以办吉凶。沈芝云:宅怕犯破。

如甲子人以己巳是宅,如犯亥字其宅受破,命元稍薄,太岁冲年亦须破,须是为长方可断。

如丙子人得辛巳金为宅,遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。

凡命后五辰为田园,若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未,六月生土乘旺气,又逢天乙贵为吉。

若遇无气之乡又凶神临之,主田园瘠薄仓库空虚。

假令戊子人田园在癸未,六月生甲申旬,未落空亡。余准此例。

鬼谷遣文云:马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】体重须鬼,禄重须官。夫须少,妻须倍,吉须显然,凶须沉味。支干失和而塞,夫妇失时而凶。四柱主本,禄马往来,须分建破。天乙扶持,将德是冲,更办尊卑。有根而无苗实贫而尚可,甘食本气绝而花繁纵子,成而味拙至。

若贵神当位,诸煞伏藏,三元旺相,岂专神煞。

命中用煞,以五行为本,如五行得地无贵,煞而亦贵,虽有恶煞无害于事。若五行不得地,纵有吉煞,亦发不久,如冬月中花耳。

纳音者天地之舞数也,驿马学堂居长生之位,才能官职在旺相之乡,文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一,更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克,不宜刑害吞食。故同源相成,则天地舞全基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤,则支神气散理无复合【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰:五行互旺,虽冲气完。五行相克,虽合气散,此之谓也。

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或问人生,有始终功名富贵,有一旦崛起忽然骤兴,有始终剥落而中间奋发,有半世淹寋而晚年成就。其故何也?

答曰:莫非命也。其始终富贵,乃柱中身主专旺,其所用吉神或官印财食,俱各带禄得令,不偏不党,无刑冲克害。出门行运步步皆吉,故能成材能振耀。绍前人之基业,立当代之功名。不招谗谤不致伤害,保其终始,是命运生旺,体用俱得故也。

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其一旦崛起忽然骤兴,由柱中所用贵神,悉皆得位乘旺,又且合格。奈日主无力,不能胜任其福,所以劳困堰寋。倏逢好运,生扶日干,得其强健元命,用神方为我用。我因乘之,虎啸风生大发富贵。是偏气乘和,衰以遇旺,故迎吉而发,前后迥异。

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亦有日主强旺,五行煞纯不杂。奈根本原无制伏,富贵不成。惟待运来制伏煞神,化为权柄,功名显达出类超群,制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品,全由行运得地方见其兴,如运不至即常人耳。

其始终奋发而中间剥落者,乃柱中日主健旺,用神亦旺,各相力停。

为富室朱门之贤子,及其长大成立,要逢好曜。

若大运加临元命,见其财而夺之,因其官而伤之,临其印而坏之,逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言,所以盛年见倾而不发。

如其恶运一去,又逢好运扶持,使用神一新。譬如枯苗得雨,勃然而兴。鸿毛遇风,飘然而举,不可御也。

若半世淹蹇,晚年成就,乃四柱身强,阳刃比肩,又各争旺。

惟财官煞神等物虚浮,轻少无力而成功名。

出门行运又非作福之地,所以一生,饥寒劳苦剥落,直至晚年。

顿逢好运,补起财官煞神等物,假煞为权,制伏阳刃。

或得权贵而显扬,或起资财而发福,当随五行清浊,以其所遇之运别之。

嗟夫穷通有命,富贵在天,孔子有是言也,岂人智力所能移易乎哉。

或问兴亡生死?

答曰:凡人命中有煞为用,煞神未制,则为白屋穷途之人,或作豪门卓荦之士,要逢制伏运,假煞而兴。

切不可脱制伏运,一入财乡财能党煞,再遇流年财煞助旺,并力为殃,身主孤寒。克害轻则倾家徒流,重则刑弃其身。煞神并合凶亡可畏,如此阳刃同论。

又有柱中月令,正气官星为一生富贵,惟逢财印则利。官星喜财旺以生之,印旺以护之。故令其人能行仁布德,纬国经邦,权重爵高。

之后煞神得位,岁煞并临,官化为鬼,丧身必矣。

不行煞运或行伤官运,又无印绶制之,伤官得地贵禄遭伤。

丧妻克子,剥职生灾,更遇流年党他,必致身亡惨恶。

如有高见明识,知进退存亡之机,而保其身者,不遭非横,亦自己恶疾而终。

又有柱中所专用神,无官煞气,惟偏正财旺。财神当道,隐隐兴隆,积财聚富,但少贵耳。再看行运何如?如逢官禄旺乡,富贵双全。

设有不幸,财神脱局,阳刃相逢,更遇流年冲合阳刃,财神尽伤元命衰绝,阳刃生灾败亡必矣。

生死则以格局论:

如印绶见财,行财运又兼死绝,必入黄泉。柱有比肩,庶几有解。

正官见煞及伤官刑冲破害,岁运相并必死。

正财偏财见比肩分夺,阳刃劫财,岁运冲合必死。

伤官之格,财旺身弱,官煞重见,混杂冲刃,岁运又见必死。有制则伤残。

拱禄拱贵填实,又见官煞,劫亡冲刃,岁运重见即死。

日禄归时,刑冲破害见七煞,官星空亡冲刃必死。

煞官大忌岁运相并必死。

其余诸格并忌煞及填实,岁运并临必死。

会诸凶神恶煞,勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞,九死一生。

财官太多身弱,元犯七煞身轻,

如丙丁日干,年月时庚辛,加酉运或庚辛年必死。

甲乙日干,庚辛月时夹杂,年运见庚辛必死。若有救则吉,无救定凶。

五行神煞,金多夭折,水盛漂流,木旺则夭,土多痴呆,火多愚顽,太过不及作此论。一不可拘,二须敢断,求其生死,决定无疑。

至若五行生死:

如壬日生在二月行申运即死,生在七月行卯运即死,乃遇生怕死,即死怕生。造化与人事一也,须并看之。

尝谓人之生死,年月日时俱皆前定,姑举一二。

如定兴张易金,嘉熙二年仲秋,以儿妇马睦阁临盆,乞灵宝泉寺当境神梦,金狗、玉鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。

淮王则戊戌 辛酉巳未 甲戌八字,果应淮王云孙壅七公相。

亦占嗣于江文通祠,梦始出疲赤犬,再见肥黄狗在路傍,及白马立平地木左复睹赭猪联咬犬尾入屋,上土公相。自忖度乃丙戌 戊戌 庚午 丁亥年月日时成化。岁次暮秋朔后夜半甫生子果验。

又元文式五师生大德,丁未岁正月十七日壬午申时,至明洪武己未元旦,梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。

其子式敬筹六老,梦数白兔入内,姜沉闺怀,及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑,正求二者四柱皆辛卯,后人有记云历周,追忆古人心,仰止高山,直到今睆兔两只生梦兆,四重辛卯又逢阴。

又白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥,白鸡在酉值太岁不起之兆。

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